¿Por qué el patriotismo está cambiando de bando

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Después de varios años de vida en el extranjero, la autora Azahara Palomeque vuelve a España con una mezcla de nostalgia y una renovada visión del patriotismo. En su nuevo ensayo, la escritora –también doctora en estudios culturales por la Universidad de Princeton– reflexiona sobre cómo la distancia hizo más evidente el deseo de pertenencia a la tierra natal, un sentimiento que, según el filósofo Edward Said, es una constante entre emigrantes y exiliados.

Palomeque señala que el patriotismo que hoy propone no es el nacionalismo excluyente que marcó la época del franquismo, sino una forma de identificación basada en la memoria colectiva, las costumbres y los lazos afectivos, tal y como describía Benedict Anderson al definir la nación como una “comunidad imaginada”. “El amor a la patria puede coexistir con el respeto a los derechos humanos y con la defensa de la soberanía de los pueblos”, afirma la autora.

Patriotismo y desafíos globales

En el contexto actual, el llamado a la paz y a la solidaridad se vuelve urgente. Los conflictos en Oriente Próximo, la guerra en Ucrania, la intervención militar en Venezuela y la creciente tensión en torno a Groenlandia ponen en jaque los principios de seguridad y estabilidad que la comunidad internacional ha construido bajo el amparo de la ONU y los sistemas de contrapesos jurídicos. Palomeque recuerda que la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, ha advertido sobre la pérdida de este orden basado en reglas, sin ofrecer una alternativa clara.

Según la escritora, rechazar la guerra no es simplemente un gesto simbólico, sino un acto de defensa de la dignidad y la justicia. Rememora los movimientos sociales en España que se manifestaron contra la guerra de Irak y contra la tragedia de la línea 12 del Metro de Atocha en 2004, destacando que la verdadera expresión del patriotismo radica en oponerse a la violencia y a la violación de los derechos humanos.

Puntos Clave
  • El regreso de la autora a España tras años en el extranjero la lleva a proponer un patriotismo basado en la memoria colectiva y los lazos afectivos, distinto al nacionalismo excluyente del franquismo
  • Afirma que el amor a la patria puede coexistir con el respeto a los derechos humanos y la defensa de la soberanía de los pueblos, apoyándose en ideas de Edward Said y Benedict Anderson
  • Se señala que los conflictos internacionales actuales (Oriente Próximo, Ucrania, Venezuela, Groenlandia) ponen en riesgo el orden basado en reglas de la ONU, según advertencias de Ursula von der Leyen
  • El patriotismo auténtico se muestra en la oposición a la guerra y la violencia, ejemplificado por los movimientos sociales españoles contra la guerra de Irak y la tragedia del Metro de Atocha, en línea con la filosofía de Simone Weil.

La filósofa Simone Weil, citada por Palomeque, sostenía que “echar raíces es quizá la necesidad más importante del alma humana”. Este arraigo, según la autora, incluye también la dimensión ecológica: “Donde explotan misiles, la tierra no produce cosechas”. La crisis climática, por tanto, se entrelaza con la defensa de la paz, pues ambas exigen una gestión responsable de los recursos y los territorios.

En el epílogo de su obra, Palomeque propone que el patriotismo, al igual que la vergüenza, debe orientarse contra los agresores y a favor de la justicia, antes de que el mapa geopolítico se desintegre por completo.

Su libro más reciente, Pueblo blanco azul (Cabaret Voltaire), profundiza en estas ideas y ha sido bien recibido por críticos que destacan su capacidad para combinar reflexión filosófica con un compromiso social.

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Carlos Méndez Álvarez Periodista

Licenciado en Periodismo por la Universidad de Buenos Aires. Con 12 años de experiencia, ha trabajado en prensa escrita y digital cubriendo política y derechos humanos. Especialista en investigación periodística y narrativas multimedia.

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